الباحث في الكتاب والسنة علي بن نايف الشحود

 الرد على الشيخ عبد العزيز الخطيب حول جوابه على سؤال : لماذا فعل الله هذا بالشام ؟ قال يصف حال من ثار على الجلاد : جوع وفقر وخوف وتشريد ..... ثم كان الجواب عند الشيخ عبد العزيز الخطيب من خلال قول الله تعالى :{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (112) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (113)} [النحل: 112، 113] الرد على كلامه :  لقد استدل بهذه الآية في غير مكانها قطعاً ، وهي نازلة بالكفار ، وهم أهل مكة الذي رفضوا الدخول في الإسلام ، وحاربوه بكل قوة ... وينطبق على كل من فعل فعلهم ...   فعَنْ مُجَاهِدٍ: {قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً} [النحل: 112] قَالَ: «مَكَّةُ» .تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (14/ 383) صحيح مقطوع وعَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً} [النحل: 112] قَالَ: «ذُك...

  مقدمة الطبعة الثانية لكتابي " المفصل في السيرة النبوية "  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . فإن الأمم قاطبة تهتم بتاريخها ، وتعنى بأخبار قادتها وزعمائها ، وهي ترى في ذلك تدعيما لأصالتها ، وحفاظا على تاريخها .. ولا عجب أن يهتم المسلمون بتاريخهم ، إذ لا بد أن تعرف الأجيال اللاحقة ما خلفته القرون السابقة من أخبار الهداة المهتدين . أما سيرة النبي ـ (صلى الله عليه وسلم) ـ وحياته ، ومعرفة أحواله في الحرب والسلم ، فتلك مسألة لم يقتصر الاهتمام بها على المسلمين وحدهم ، بل شملت غير المسلمين ، ممن أعجبتهم سيرته وإن لم يؤمنوا به ـ (صلى الله عليه وسلم) ـ ، أو كانت دراستهم للسيرة بداية خير لهم .. إن معرفة ودراسة سيرة النبي ـ (صلى الله عليه وسلم) ـ أمر من الأهمية بمكان ، ولقد كان السلف يقدرون لهذه السيرة قدرها ، وكانوا يحفظونها كما يحفظون السورة من القرآن ، ويتواصون بتعلمها وتعليمها لأبنائهم ، فكان علي بن الحسين ـ رضي الله عنه ـ يقول: " كنا نُعلَّم مغازي النبي ـ (صلى الله عليه وسلم) ـ كما نعلم...

بيان شجب واستنكار حول ما فعله بعض مشايخ حمص في الإفطار الجماعي ومدح الطاغية الأسد  إن كل الدماء التي أريقت في الشام ، والسجون المكتظة بالأخيار ... والملايين المشردة في الأرض ، والمساجد المهدمة ، والمدن والقرى التي صارت قاعا صفصفا بفعل الطاغية الصنم وعصاباته المجرمة .... كلها لم تحرك في هؤلاء ساكناً ولا ضميراً ، لأنهم عديموا الضمير والإحساس ....فهم لا ينتمون لهذه الأمة التي لا ترضى بالذل والهوان ... بل انحازوا إلى الطواغيت والفراعنة ..{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ } [الممتحنة: 13]  وقال تعالى :{ بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139)} [النساء: 138، 139]  وقال تعالى :{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الّ...

هل يجوز للمسلمين في الدول غير الإسلامية أن يشاركوا في الانتخابات والمجالس ؟  الجواب : 1= المسلمون في تلك الدول مستضعفون .... فيجب أن يكون لهم أحزاب ونحوها تحافظ عليهم وتلبي مصالحهم وتدافع عنهم . 2= لا يجوز للمسلمين أن يبقوا منعزلين عن الحياة السياسية في تلك البلدان .... 3=هذه من مسائل الفتيا التي يختلف فيها الحكم بحسب الزمان والمكان والأحوال فلا يطلق فيها حكم عام في جميع الصور الواقعة أو المتوقعة .ففي بعض الحالات لا يسوغ التصويت كما إذا كان الأمر لا أثر له على المسلمين ، أو كان المسلمون لا أثر لهم في التصويت ، فإدلاؤهم وعدمه سواء ، وكذا لو تشابه حال المصوّت لهم لاستوائهم في الشر أو الموقف من المسلمين ..وقد تكون المصلحة الشرعية مقتضية للتصويت من باب تخفيف الشر وتقليل الضرر ، كما لو كان المرشحون من غير المسلمين لكن أحدهم أقل عداوة للمسلمين من الآخر ، وكان تصويت المسلمين مؤثرا في الاقتراع فلا بأس بالتصويت له في مثل هذه الحال .... 4= ينبغي للمسلمين أن ينتخبوا أصلح الموجود هناك وخاصة من يعدهم بتلبية مطالبهم وحماية حقوقهم، لأنهم إذا اعتزلوا الانتخابات وغيرها وعاشوا منعزلين هناك لن يكون ل...

 الفرق بين اختيار حكام الغرب وحكام العرب اليوم لماذا إذا كان هناك حاكم فاسد في الغرب يستطيع الشعب إزالته بدون إرادقة دماء وفي بلادنا يقضى على الشعب ويبقى الحاكم الظالم الطاغية المستبد الفرعون؟  الجواب : أولا = لم يحصل ذلك الاستقرار النسبي في أوروبا وأمريكا وغيرها إلا بعد حروب دامية وثورات كثيرة جدا... ثانيا= لا يوجد حاكم في الغرب لا يعمل لمصلحة شعبه .... وإن الخلاف بين حاكم وحاكم فيما يستطيع تقديمه لأبناء جلدته. ثالثاً= موضوع فساد الحاكم في الغرب يكون من خلال تصرفاته الشخصية أو استغلال المنصب  ونحوذلك .... أما الفساد الأخلاقي والاجتماعي والديني فهذا لا أحد ينكره .. والكل يمارسه ... رابعاً = لأن تلك الشعوب أصبحوا أحرارا وعندهم قوانين واضحة تلزم الحاكم والمحكوم...فيستطيعون التغيير من خلال مؤسسات المجتمع المدني..وليسوا بحاجة لإراقة الدماء ...قَالَ عَمْرٌو بن العاص( رضي الله عنه) عن الروم:  إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا: إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ، وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْ...

 كيف يصطاد أعداؤنا العلماء والمفكرين من المسلمين ؟  بعد أن فشلت جميع محاولات التغريب والتنصير والإلحاد التي كان يديرها أعداء الإسلام مباشرة من يهود ونصارى وبوذ وشيوعيون وملاحدة .... فكروا بطريقة خبيثة جدا ومن الصعب كشفها ....  وهي أنهم يبثون مخابراتهم في بلاد المسلمين .... ثم يبحثون عن العباقرة والمفكرين والعلماء البارزين ، فيعملون لهم دراسة نفسية واجتماعية وسياسية ودينية دقيقة .... فمن وجدوه يحب السلطة والظهور .. . أو يحب الشهوات أو يحب المال والمتاع الرخيص .... ونحو ذلك .... أرسلوا له من يزين له الباطل ويغريه ... بأنهم سوف يدرسونه على حسابهم في أرقى بلد أوروبي ، ويؤمنون له ما يريد ليصل إلى أعلى الدرجات العلمية .... ثم يستدرجونه .... ثم يعملون له دورات مكثفة ومسح دماغ .... ليكون ألعوبة في أيديهم .... ثم يرجعونه إلى بلده بعد أن حصل على أعلى الدرجات العلمية .. ثم يرقَّى في المناصب ليتبوأ علاها ، لكي ينفث سمومه وأراجيفه التي لقنها تلقينا باسم الدين .... ، ويحاول لي أعناق النصوص الشرعية وتوظيفها لما يدعو إليه من إفك وبهتان .... وهم يحمونه ويدافعون عنه ....  بل ربما يصفو...